Des glaciers du Haut-Valais au delta de la Camargue, cinq membres - quatre hommes et une femme - de la communauté des amérindiens Kogis de Colombie, venus des confins de la Sierra Nevada de Santa Marta, débarquent en France et en Suisse pour poser sur le Rhône, dont ils vont suivre le cours, leur regard de sages. Cette expérience, portée par Tchendukua, une structure qui accompagne la restitution de terres ancestrales, appuie la régénération de la biodiversité et engage des activités de sensibilisation et de dialogue croisé entre connaissances ancestrales et savoirs scientifiques, est tout à fait fascinante par le rapprochement culturel qu’elle promeut. Ainsi, tout au long d’une pérégrination qui va s’étendre sur les 800 km du fleuve s’instaure un dialogue frère. Respectueux, attentif, profond, initié via une multitude de rencontres entre Amérindiens et scientifiques de très haut vol, dont ceux du CNRS, il veille à tracer une voie originale par laquelle pourrait être restauré l’équilibre naturel du Rhône, l’un des fleuves parmi les plus artificialisés au monde et par conséquent les plus malmenés sur le plan environnemental. Pour les Kogis, tout de blanc vêtus, le territoire fonctionne à l’identique d’un corps humain. Comme lui, contenu dans son réseau de muscles et de tendons, la terre est enserrée d’une trame invisible qu’il faut préserver. Il est tout à fait fascinant de voir que cette vision organique du monde ne rentre pas en contradiction - loin de là - avec celle des scientifiques occidentaux. Tous militent pour maintenir vivante la connaissance de la nature et sa transmission et réaffirment l’urgence à réensauvager le monde pour restaurer la diversité. Pour autant, pour intégrer les savoirs autochtones et locaux, il est primordial d’instaurer un dialogue équitable et respectueux entre systèmes de savoirs, tous reconnus à leur juste valeur, réduisant au maximum les représentations faussées ou les incompréhensions relatives aux savoirs autochtones. C’est ici ce à quoi chacun veille. Souvent jubilatoire, d’une tendresse infinie, émouvant par le respect et l’intérêt réels manifestés de part et d’autre, ce documentaire, bien que très sommaire sur le plan formel, séduit résolument. On retiendra la bienveillance amusée des visiteurs Kogis devant l’assertivité d’un responsable de barrage hydraulique qui semble faire peu de cas des poissons, ou devant une agrégée de physique expliquant, détecteurs Geiger à la main, la radioactivité des pierres. On retiendra aussi la qualité d’écoute et l’enthousiasme respectueux des chercheurs du CNRS face aux savoirs ancestraux des Kogis et à leur intelligence intuitive et fine des équilibres naturels. À une époque de profonds bouleversements, tant environnementaux que géopolitiques, ce documentaire - aussi modeste dans sa forme que puissant dans ce qu’il engage - questionne la capacité à s’écouter, se nourrir des savoirs des uns et des autres et à intégrer aux connaissances scientifiques des perspectives autochtones. Porté par un message universel d’espoir et par l’exhortation à se respecter, il appelle à veiller tant sur la Terre que sur les Hommes et à préserver la nature dans le miracle de sa splendeur.